Μάθημα : Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ- ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΝΕΟΤΕΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ (Β5)
Κωδικός : 3701010494
-
Εμφάνιση όλων των ενοτήτων
-
Η βασιλεία του Μιχαήλ του Γ' και η αυγή μίας νέας εποχής
-
Η διαμόρφωση της μεσαιωνικής ελληνικής αυτοκρατορίας
-
ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ
-
Εισαγωγή στο μάθημα της Ιστορίας
-
1. Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη
-
Ο Ηράκλειος και η δυναστεία του (610-717): Εσωτερική μεταρρύθμιση και αγώνας επιβίωσης
-
Ο Ιουστινιανός και το έργο του
-
Εικονομαχία
-
Η ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΩΝ ΑΡΑΒΩΝ (ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΣΚΛΑΒΗΝΙΕΣ, ΤΟΥΣ ΒΟΥΛΓΑΡΟΥΣ), ΕΜΠΟΡΙΟ Κ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
-
Η μεταβατική εποχή (Οι έριδες)
-
Εικονομαχία
-
Η ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ (Η ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ: ΟΙ ΕΡΙΔΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ)
-
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους
-
5. Η Βυζαντινή Εποποιία. Επικοί αγώνες και επέκταση της Αυτοκρατορίας
-
6. Η ίδρυση, η εξέλιξη και ο εκχριστιανισμός του Ρωσικού Κράτους
-
Βυζάντιο, Δυναστεία Μακεδόνων, Κοινωνία και οικονομία
-
ΟΙ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ
-
Η ΕΝΕΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΙΕΙΣΔΥΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ
-
Κεφάλαιο 4, Άλωση της Κων/πολης από τους Οθωμανούς
-
ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4
-
ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΕΝΟΤΗΤΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΕΣ- ΓΕΝΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
-
Η βασιλεία του Μιχαήλ του Γ' και η αυγή μίας νέας εποχής
1. Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη
- ΧΑΡΤΗΣ ΤΗΣ ΕΚΤΑΣΗΣ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ (ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΡΩΜΑΪΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ)
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/xartes/edafiki%20exelixi%20byz.%20aut..htm
-ΑΣΚΗΣΗ ΕΜΠΕΔΩΣΗΣ: http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/Istoria-b/askisis/b-1-1-1.htm
- Σχεδιάγραμμα της Πόλης στα πρώιμα Βυζαντινά χρόνια.


Από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία
Ο χρόνος για τους Βυζαντινούς.
Γιατί Νέα Ρώμη;
Η νέα θρησκεία στη Ρωμαϊκή και στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.
Μια νέα πρωτεύουσα η Κωνσταντινούπολη, παρουσίαση με βάση το βιβλίο
----- ------------------------------ ------------------------------ --------------------------------------------
Πληροφοριακό υλικό
-Πώς έμοιαζε η Κωνσταντινούπολη το 330μ.Χ.;
https://www.youtube.com/watch?v=1ER4wJpd3N4
"Γειτονιές" εύπορων πολιτών σε μία ρωμαϊκή πόλη
https://www.youtube.com/watch?v=ntWXGT2WjzA
Περπατώντας στην Κωνσταντινούπολη στα πρώιμα χρόνια της
https://www.youtube.com/watch?v=MbYMG2Ok2mg
Θεσσαλονίκη, περίπου την ίδια εποχή
Θεσσαλονίκη, το παλάτι του Γαλερίου (4ος αι μ.Χ)
https://www.youtube.com/watch?v=i2R11kio3_A
- ΤΑ ΤΕΙΧΗ ΤΗΣ ΚΩΝ/ΠΟΛΗ
https://www.youtube.com/watch?v=tznM5DOYmM0
http://www.byzantium1200.com/landwall.html
https://www.youtube.com/watch?v=Y6bA78dJX-Q
- Κατακόμβες Α. Πρίσκιλλας Ρώμη:
https://www.youtube.com/watch?v=z_5AAk1jABI
Κατακόμβες Μήλου
https://www.youtube.com/watch?v=STj0-kUE460
- Στη Ρώμη, τα λουτρά/οι θέρμες Καρακάλα (γύρω στο 200μ.Χ.)
https://www.youtube.com/watch?v=XQV8BJFAkrM
- To Ρωμαϊκό Φόρουμ
https://www.youtube.com/watch?v=f01xbFgsdMs
-Βασιλική Κινστέρνα (πριν τον Ιουστινιανό) στην Πόλη:
https://www.youtube.com/watch?v=LBuDII0xq5g
Βασιλική Κινστέρνα, κεφαλή Μέδουσας
https://sketchfab.com/3d-models/medusas-head-2-basilica-cisterna-istanbul-b21b7ffae6a24e4590fbb0fb6c373b23
-Μία άποψη του Ιπποδρόμου (γενικώς):
https://www.youtube.com/watch?v=JTXzIPgR_zw
ΜΝΗΜΕΙΑ ΕΠΟΧΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΥ και Ιουστινιανού
ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΠΑΡΑΘΕΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ (ΠΗΓΗΣ):
Η θρησκευτική πολιτική του Μ. Κωνσταντίνου
Λίγα ζητήματα προκάλεσαν τόσο ζωηρές συζητήσεις στην ιστορική έρευνα όσο το πρόβλημα των σχέσεων του Κωνσταντίνου με το Χριστιανισμό. Πολλοί πιστεύουν ότι ο Κωνσταντίνος ήταν θρησκευτικά αδιάφορος και ότι υποστήριζε το Χριστιανισμό για καθαρά πολιτικούς λόγους. Άλλοι δέχονται ότι υπήρξε πιστός Χριστιανός και αυτό έπαιξε αποφασιστικό λόγο για την αλλαγή της θρησκευτικής πολιτικής της αυτοκρατορίας. Έχουν προβληθεί πολλά επιχειρήματα και για τις δύο αυτές ερμηνείες. Πραγματικά είναι δυνατό να θεμελιώσει κανείς την άποψη, ότι ο Κωνσταντίνος προσχώρησε στον Χριστιανισμό από πεποίθηση, ενώ άλλα επιχειρήματα επιτρέπουν την υπόθεση ότι έμεινε πιστός στις αρχαίες εθνικές παραδόσεις. Τέλος υπάρχουν ενδείξεις που οδηγούν στο συνδυασμό των δύο αντιφατικών υποθέσεων. Οπωσδήποτε η πολιτική σκοπιμότητα έπαιξε αποφασιστικό ρόλο στη στάση του Κωνσταντίνου. Είχε γίνει σε όλους φανερό ότι η μεταφορά του κέντρου βάρους της αυτοκρατορίας προς την Ανατολή δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με την εχθρική στάση απέναντι στο Χριστιανισμό. Είναι όμως εξίσου βέβαιο ότι ο Κωνσταντίνος είχε πλούσια θρησκευτικά βιώματα στη ζωή του, που σχετίζονται τόσο με το Χριστιανισμό όσο και με τις εθνικές θρησκείες.
G.Ostrogorsky,Ιστορία του Βυζαντινού κράτους, (διασκευή)
ΕΡΩΤΗΣΗ:
Με βάση το παραπάνω παράθεμα και τις ιστορικές σας γνώσεις να παρουσιάσετε σε μια παράγραφο τη στάση του Μ. Κωνσταντίνου απέναντι στο Χριστιανισμό και να την αιτιολογήσετε.
ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
Το παράθεμα αναφέρεται στην πολιτική που ακολούθησε ο Μ. Κωνσταντίνος απέναντι στους Χριστιανούς. Αρχικά επισημαίνει ότι υπάρχει διαφωνία ανάμεσα στους ιστορικούς για το αν ο Μ. Κωνσταντίνος υποστήριζε το Χριστιανισμό λόγω της πίστης του ή για πολιτικούς λόγους. Η ειδωλολατρική θρησκεία ήταν ακόμη πολύ ισχυρή και ο Κωνσταντίνος ως αυτοκράτορας δε μπορούσε να έρθει εύκολα σε σύγκρουση με τους υποστηρικτές της. Γνωρίζουμε ότι βασίστηκε στους Χριστιανούς, που ήταν το δυναμικότερο τμήμα του πληθυσμού στην Ανατολή και σίγουρα επηρεάστηκε από τη μητέρα του, την Αγία Ελένη. Το διάταγμα των Μεδιολάνων που καθιέρωνε την ανεξιθρησκία και τα χριστιανικά σύμβολα που υιοθέτησε (π.χ. Χριστόγραμμα) δείχνουν ότι τελικά υποστήριξε το Χριστιανισμό και γι’ αυτό άλλωστε ανακηρύχθηκε και Άγιος.
istoriografia.blogspot.com