Ηλεκτρονική Σχολική Τάξη (η-Τάξη) | Β2, Β3, Β5- ΙΛΙΑΔΑ (ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝ...

-- Οι θεοί αποφασίζουν για την τύχη των ανθρώπων, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι οι άνθρωποι δεν ευθύνονται για τις επιλογές τους. Όλοι ακολουθούν το σχέδιο της Μοίρας.

-- Η ανάμιξη των θεών στη ζωή των ανθρώπων είναι έντονη (παρεμβαίνουν--παρέμβαση).

-- Η προσβολή στον εκπρόσωπο ενός θεού ήταν σημαντικό ατόπημα.

-- Οι θεοί στέλνουν τα καλά και τα κακά στους ανθρώπους.

-- Η αλαζονεία (ίβρυς) πάντα τιμωρείται.

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ, ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΡΘΡΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΠΗ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ

ΑΡΘΡΟ 1

ΑΡΘΡΟ 2

ΟΙ ΑΧΑΙΟΙ "ΠΑΤΑΝΕ" ΣΤΗΝ ΤΡΟΙΑ

(ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ)

ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΙΛΙΑΔΑΣ ΚΑΙ ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ

ΡΑΨΩΔΙΑ Α, ΙΚΕΣΙΑ ΧΡΥΣΗ, ΛΟΙΜΟΣ, ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΑΧΙΛΛΕΑ- ΑΓΑΜΕΜΝΟΝΑ

A 1-53: Προοίμιο, Ικεσία και Προσευχή του Χρύση, Εκδίκηση του Απόλλωνα

varalig

Η προσευχή του Χρύση, και η Κυριακή Προσευχή (το Πάτερ ημών). Κάνω κλικ στη χρωματισμένη λέξη.

Α 54-306: Σύγκληση συνέλευσης από τον Αχιλλέα, αποκάλυψη από Κάλχαντα της αλήθειας, τσακωμός Αχιλλέα Αγαμέμνονα γιατί ο τελευταίος ήθελε τη Βρισηίδα.

Ιλιάδα,Α στ. 54 306, φύλλο2 from varalig

ΣΕ ΒΙΝΤΕΟ

Ο ΘΥΜΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ (ΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ)

BLENDSPACE ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΜΑΣ

*Αγώνας λόγων μεταξύ των ηρώων της Ιλιάδας. Μοιάζουνε με τους αγώνες/ τις αγορεύσεις (ομιλίες) των ρητόρων (των 'δικηγόρων', ας πούμε, της αρχαιότητας). Με αυτούς τους αγώνες έχουμε την ευκαιρία να γνωρίσουμε τους ήρωες και τις απόψεις τους και το ήθος τους (τα στοιχεία του χαρακτήρα τους).

Η φιλονικία Αγαμέμνονα- Αχιλλέα διαρθρώνεται ως εξής:

στ. 106-121: εισαγωγή,
στ. 122-148: χαλαρή αντιπαράθεση,
στ. 149-172: μετατροπή της χαλαρής αντιπαράθεσης σε ανοιχτή σύγκρουση και αποκάλυψη μιας καλά κρυμμένης αντιπαλότητας μεταξύ των δύο ηρώων,
στ. 173-188: κορύφωση της σύγκρουσης,
στ. 189-223: εσωτερική πάλη του Αχιλλέα και παρέμβαση της Αθηνάς,
στ. 224- 245: λεκτική αντιπαράθεση και επικύρωση με τον όρκο του Αχιλλέα,
στ. 246-285: διακοπή της αντιπαράθεσης και παρέμβαση του βασιλιά Νέστορα,
στ. 286-304: χαλάρωση της σύγκρουσης και κλείσιμο.