Μάθημα : Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ- ΑΡΧΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ (Α2)
Κωδικός : 3701010496
-
Εμφάνιση όλων των ενοτήτων
-
ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ: Προϊστορία και Ιστορία. Πολιτισμοί των προϊστορικών χρόνων έξω από τον ελλαδικό χώρο
-
ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
-
(ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ): Η ΠΟΛΙΣ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ
-
ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ- ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ
-
ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
-
Τα παραθέματα/ αποσπάσματα βιβλίων (πηγές), οι εικόνες και άλλα στοιχεία 'παρέα' με το κείμενο του βιβλίου Ιστορίας
-
σελ. 40, παραθέμα
-
Μυκηναϊκή Θρησκεία και Τέχνη
-
Η ΠΟΛIΤIΣΜIΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ (κεφ. 3)
-
1100-800 π.Χ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ, ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΓΝΩΣΗ
-
ΑΠΟΙΚΙΑΚΗ ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ (Β ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ, 8ος ΑΙ.ΠΧ)
-
Σπάρτη
-
Αθήνα- Από τη Βασιλεία στην Αριστοκρατία
-
ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ
-
ΑΡΧΑΪΚΗ ΤΕΧΝΗ (ΤΙ ΝΑ ΠΡΩΤΟΠΕΙΣ)
-
ΑΘΗΝΑ: ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
-
Έλληνες και Πέρσες
-
Απομάκρυνση της περσικής απειλής
-
Ο ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ- Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΑΘΕΡΟΠΟΙΕΙΤΑΙ
-
ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ, Ο ΧΡΥΣΟΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ, Η ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΤΗΣ ΔΗΛΟΥ
-
ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΧΝΗ
-
E. ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ
-
4. Η ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΪΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ
-
5. Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΜΟΡΦΩΣΗΣ, Ο ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΚΑΙ Η ΕΡΓΑΣΙΑ, Η ΑΘΗΝΑ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ
-
ΦΥΛΛΑΔΙΑ ΜΕ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ
-
ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ: Προϊστορία και Ιστορία. Πολιτισμοί των προϊστορικών χρόνων έξω από τον ελλαδικό χώρο
5. Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΜΟΡΦΩΣΗΣ, Ο ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΚΑΙ Η ΕΡΓΑΣΙΑ, Η ΑΘΗΝΑ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ
ΓΕΝΙΚΑ https://blogs.sch.gr/panosloupasis/a-gymnasioy/archaia-istoria/erotiseis-ana-didaktiki-enotita/
ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ
Η διαδικασία της μόρφωσης - Ο Αθηναίος και η Εργασία - Η Αθήνα γιορτάζει
α. Η Αρμονική ανάπτυξη σώματος και πνεύματος.
β. Ανάπτυξη καλού γούστου.
γ. Ευπρέπεια.
δ. Κοινωνικότητα.
ε. Οξυδερκής πολιτική σκέψη.
Στ. Μουσική.
ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ: Μορφωμένος δούλος που βοηθά στο σπίτι το αγόρι στην εκμάθηση των μαθημάτων του και το συνοδεύει στο σχολείο.
Ο Κιθαριστής διδάσκει στο παιδί μουσική
Ο Παιδοτρίβης το εκγυμνάζει.
Σοφιστές: Τα παιδιά των πλούσιων Αθηναίων, κατά την εφηβική ηλικία, διδάσκονταν ρητορική (τέχνης έκφρασης και πειθούς) από τους σοφιστές.Οι σοφιστές ήταν μορφωμένοι άνθρωποι, που είχαν έρθει από διάφορες πόλεις στην Αθήνα και δίδασκαν έναντι αδρής αμοιβής.
- Είχαν μικρή ιδιοκτησία και αποτελούσαν την πλειονότητα του πληθυσμού.
- Καλλιεργούσαν τη γη τους με τη βοήθεια των δούλων.
- Η κτηνοτροφία ήταν περιορισμένη.
- Οι πολυάριθμοι τεχνίτες ζουν κυρίως στην πόλη: εργάζονται σε μικρά εργαστήρια, ανοιχτά προς το μέρος του δρόμου για να τους βλέπουν εν ώρα εργασίας οι πελάτες τους.
- Τα εργαστήρια είναι συγκεντρωμένα σε συγκεκριμένη περιοχή: π.χ. οι αγγειοπλάστες στην περιοχή του Κεραμεικού.
- Με την αύξηση του πληθυσμού παρατηρείται αύξηση του εμπορίου:
- Εισάγονται: τρόφιμα, πρώτες ύλες (δέρματα, ξυλεία, μέταλλα),
- Εξάγονται: προϊόντα εργαστηρίων (όπλα, υφάσματα, αγγεία, έπιπλα) σε όλη τη Μεσόγειο.
- Με την άνθηση του εμπορίου, μια νέα ομάδα, οι μέτοικοι αποκτούν μεγάλη δύναμη.
|
|
Διανόηση:
Κατά την εποχή αυτή στην Αθήνα εμφανίστηκε μια νέα ομάδα από καλλιτέχνες, πολιτικούς, φιλοσόφους, η παρουσία των οποίων σηματοδότησε αυτό που ονομάστηκε «χρυσός αι |
Διανόηση:
Κατά την εποχή αυτή στην Αθήνα εμφανίστηκε μια νέα ομάδα από καλλιτέχνες, πολιτικούς, φιλοσόφους, η παρουσία των οποίων σηματοδότησε αυτό που ονομάστηκε «χρυσός αιώνας».
Γιορτές:
Οι γιορτές ήταν συνυφασμένες με την καθημερινή ζωή της Αθήνας:
α) Παναθήναια: κάθε τέσσερα χρόνια προς τιμή της Αθηνάς
β) Μεγάλα ή Εν Άστυ Διονύσια: πολυήμερη εορτή προς τιμή του Διονύσου.
γ) Ανθεστήρια: γιορτή προς τιμή του Διονύσου, κατά την οποία δοκιμαζόταν το νέο κρασί
δ) Ελευσίνια: αφιερωμένα στη Δήμητρα και την Περσεφόνη (αρχές Οκτωβρίου). Η πομπή ξεκινούσε από την Αθήνα και κατέληγε στην Ελευσίνα.