Παρουσίαση/Προβολή

(0551310266) -  ΛΑΥΡΕΝΤΙΟΣ ΝΤΕΤΖΙΟΡΤΖΙΟ

Περιγραφή Μαθήματος

Συμπληρωματικά σχόλια στην δεύτερη παράγραφο της 6ης Διδακτικής Ενότητας (σελ. 59)

 

Η παρέμβαση/εμφάνιση του Δία είχε ήδη προσημανθεί/προοικονομηθεί από την προηγούμενη Ενότητα, όπου έγινε η αρχική αναφορά στην αξία της πολιτικής τέχνης.

Ο φαύλος κύκλος της ύπαρξης/συνύπαρξης των ανθρώπων στην επιφάνεια της Γης, δλδ.

 

σποράδην -----> απώλλυντο υπό των θηρίων

(αθροίζεσθαι) ιδρύοντες πόλεις (απλές συναθροίσεις, όπου απουσιάζει η οργάνωση του Νόμου) -----> ηδίκουν αλλήλους

οπότε και πάλι σποράδην κ.λπ.

 

Αυτός ο φαύλος κύκλος διαρρηγνύεται με την παρέμβαση του Δία, που στέλνει με τον Ερμή τα θεϊκά δώρα 

ΑΙΔΩΣ & ΔΙΚΗ

τα οποία αποτελούν το πρόπλασμα, τα συστατικά εκείνα που φέρει "εκ φύσεως" κάθε άνθρωπος μεν, αλλά που οφείλει ο ίδιος να καλλιεργήσει, ώστε να ασκήσει την ΠΟΛΙΤΙΚΗΝ ΤΕΧΝΗΝ, για να αποκτήσει την πολιτική αρετή -

η αρετή, δηλαδή, εκείνη που θα τον μετατρέψει από πλάσμα, από άτομο, σε πολίτη.

Ο πολίτης πλέον, υπόκειται στον Νόμο - και μόνον έτσι μπορεί να υπάρξει η πραγματική ΠΟΛΙΣ, που είναι η πολιτική Πόλις.

 

Άρα -επαναλαμβάνω- τα τρία στάδια της επί της επιφανείας ζωής του ανθρώπου είναι:

ΣΠΟΡΑΔΗΝ

ΠΟΛΙΣ (απλή συνάθροιση)

ΠΟΛΙΣ (πολιτική Πόλις, αυτή που περιέχει και υπόκειται στον Νόμο)

----------------------------------------------

Ο διάλογος με τον Ερμή αφενός προσδίδει, ως αφηγηματικός τρόπος, ενάργεια, αμεσότητα και έμφαση, αφετέρου γίνεται η αφορμή για να τονίσει ο Δίας, με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο, τα εξής:

1. Όλοι ανεξαιρέτως, χωρίς καμία διάκριση, θα λάβουν την ΑΙΔΩ και την ΔΙΚΗ. Χωρίς αυτές, ως συστατικά που πρέπει να αξιοποιηθούν, δεν θα μπορέσουν ποτέ οι άνθρωποι να δημιουργήσουν (πολιτικές) ΠΟΛΕΙΣ.

2. Όλοι ανεξαιρέτως πρέπει να αξιοποιήσουν αυτά τα δώρα, για να πάρει την πλήρη μορφή της η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ, που θα οδηγήσει στην απόκτηση της  πολιτικής αρετής, του απαραίτητου συστατικού για την τελική μορφή της (πολιτικής) ΠΟΛΕΩΣ. Μάλιστα, αν δεν το κάνουν, ο θεός ορίζει την εσχατη ποινή, τον θάνατο, εξαίροντας με σαφέστατο τρόπο πως η συνύπαρξη των ανθρώπων μόνον υπό αυτές τις συνθήκες μπορεί να πραγματωθεί.

 

Ακριβώς αυτή την 'πολιτική αρετή' διακηρύσσει ότι ξέρει να διδάσκει ο Πρωταγόρας. Είναι, δηλαδή, εκείνος ο δάσκαλος που ξέρει πώς να μετατρέπει την αιδώ και την δίκη σε πολιτική αρετή.

Ημερομηνία δημιουργίας

Πέμπτη 12 Νοεμβρίου 2020